皖北平原的晨光里，宿州市埇桥区朱仙庄冷静静卧在沱河与新汴河的怀有中。这片曾因古汴河滋补而商贸茂盛的土地，藏着两个满是故事的村落——塔桥村的姓名缠绕着鲁班造桥、张果老显圣的神话传奇，圣旨马牌坊村的称谓则镌刻着清代贞女蒙恩、皇封立坊的人文印记。循着田埂间的风，翻开这两个村落的前史册页，皖北大地的烟火气与文脉见识便缓缓铺展。

  塔桥村，坐落在朱仙庄镇北部，宿州大路穿村而过，北据新汴河不远，村境内有看花沟，滋补着两岸的麦田与村落。村名“塔桥”二字，好像一枚古拙的印章，盖在皖北的土地上，其由来既藏着地舆遗存的暗码，更撒播着一段跨过千年的神仙美谈。据《宿州市地名志》记载，村落始建于隋唐，因早年大运河支河看花沟河道上有石拱桥一座，桥畔曾矗立佛塔一座，“塔”与“桥”相映成景，村落便以此得名，沿用至今。而让这一个姓名实在鲜活起来的，是鲁班造桥、张果老过桥的民间传说，在乡民口中代代相传，成了村落最宝贵的文明遗产。

  塔桥村原村支书王翔，是这段传说的热心叙述者。每当上级来检查工作或外地人来观赏，他总会给我们细说往事：“咱村这条看花沟，早年水流湍急，交游行人全赖摆渡，一到汛期就常出风险。后来鲁班祖师爷云游至此，见大众遭受痛苦，就决意造一座石桥。”传说中，鲁班带着学徒们勘测地势、挖掘大乾山青石，日夜赶工，仅用七七四十九天便建成了一座五孔石拱桥。桥身雕琢精巧，栏板上刻着松竹梅兰，桥墩安定如磐，乡民们欢欣鼓舞，都赞这是“神仙桥”。

  可就在大桥竣工的当天，八仙之一的张果老倒骑着毛驴来到桥头。他听闻鲁班造桥技艺高超，心中有意检测，便对着鲁班问道：“先生这桥看着气度，不知能否经得起我这小毛驴一踩？”鲁班见这老头穿着朴素，毛驴瘦弱，便不以为然地答道：“莫说你一头毛驴，便是千军万马也不妨！”张果老哈哈一笑，一拍驴背，只见毛驴身上瞬间显出千钧之力——本来他早已在驴背上的褡裢里藏了日月星辰，私自又借来大乾山、官山的灵气，要打听桥的真容。

  毛驴刚踏上桥面，本来安定的石桥便开端剧烈摇晃，石缝中渗出细沙，桥身逐步下沉，眼看就要崩塌。鲁班心惊胆战，才知遇上了神仙，情急之下抽出腰间神斧，朝着桥墩奋力掷去。神斧嵌入桥洞，瞬间化作擎天支柱，桥身马上稳如泰山。可就在这一摇一晃间，桥面仍是被毛驴踩出了几个深深的蹄印，东侧桥身也陷落了一角。张果老过了桥，对着鲁班拱手笑道：“先生技艺公然特殊，仅仅过分自傲，今天也算给你个经验。”说完便倒骑毛驴，拂袖而去。而鲁班为表谦逊，尔后做工时总会闭起一只眼睛，警醒自己天外有天。

  这个充溢奇幻颜色的传说，并非毫无根据。村里白叟回想，上世纪五六十时代，看花沟河道清淤时，还曾挖出过青石桥的残段，石面上隐约可见相似蹄印的凹痕，还有一截刻着斑纹的石栏。21世纪王翔任村支书，又对塔桥进行整修，挖出了不少块古石条。据考证，塔桥村所在方位，在隋唐时期是汴河与沱河的连接线，确为水陆交通要道，当年的石拱桥是官府建筑的驿道桥，仅仅大众们为感念桥的便当，便将鲁班造桥的传说附会其上，让严寒的石桥有了温度。

  跟着年月流通，古桥在河道变迁和水利建设中逐步损毁，桥畔的佛塔也早已湮没在农田之下，但“塔桥”这一个姓名和鲁班、张果老的传说却从未褪色。近年来，村里收集收拾传说故事，有年青人还将传说改编成短视频，发布在网络上，让更多人知道塔桥村的故事。“这些传说不是瞎编的，是咱村的根，得让晚辈们一向记取。”村里下派村庄复兴工作队队长曹奉献说，村里正方案在看花沟河道旁建筑一座“仙桥文明长廊”，当年隋炀帝杨广下江南，途经甬桥（今埇桥区）住行宫铺，看花沟里赏荷花。长廊用浮雕再现鲁班造桥、张果老过桥的场景，让千年传说有处可寻。

  从塔桥村向东行2公里，便到了圣旨马牌坊自然村。与塔桥村的神话传说不同，这个村落的姓名源于一段实在的前史，一座光绪年间的圣旨牌坊，承载着一位女人的贞操故事，也定格了一个宗族的荣耀。原村干部马勇家里收藏着一块祖传的刻在石头上的《圣旨》。听说，村落原名“马家庄”，清光绪三十四年（1908年），因村中马氏女获封贞操牌坊，皇帝颁下圣旨，村落遂改名为“圣旨马牌坊村”，简称“牌坊村”。

  传说马氏女，生于清同治年间，十七岁嫁与本村一青年为妻。可成婚仅半年，青年便因病逝世，留下年青的妻子和垂暮的公婆。其时，马氏女年仅十八，不少人劝她改嫁，可她坚决回绝，决意留在夫家服侍公婆、守节终身。

  尔后数十年间，马淑贞用软弱的膀子撑起了整个家。公婆垂暮多病，她每日端汤送药、擦拭照顾，冬季用自己的身体为公婆暖床，夏天扇扇驱蚊，从无半句怨言；家中地步无人播种，她便学着男丁的姿态下地劳动，春种秋收，风吹日晒，硬生生靠着一双巧手让家境逐步宽余。不仅如此，她还乐善好施，邻里有困难总会自动相助，村里孩子没钱读书，她便拿出积储赞助，被乡民们称为“马善人”。

  光绪三十三年（1907年），马氏女的业绩被当地官上报朝廷。其时的光绪皇帝听闻后，深为感动，以为她“贞烈可嘉，孝贤兼备”，特颁圣旨，御赐“贞操牌坊”一座，允许在其家园制作，以昭告全国，教化世人。次年，牌坊正式开工建筑，历时一年竣工，成为其时宿州境内最气度的石牌坊之一。

  马勇说，小时候听祖父说，这座圣旨牌坊为青石结构，高约7米，宽约5米，造型严肃高雅。牌坊顶端为歇山顶，覆盖着雕琢的筒瓦，正中间竖刻“圣旨”二字，鎏金装修，熠熠生辉；横梁上雕琢着“二龙戏珠”“双凤向阳”等图画，刀法精深，绘声绘色；两边立柱上刻有一副对联，上联“贞心映日昭千古”，下联“孝行如兰润四方”，横批“贞操流芳”，字体遒劲有力。牌坊建成后，成为村里的标志性建筑，每当节日，乡民都会前往祭拜，官府也会派人前来维护，马氏宗族更是以此为荣，将“贞孝传家”作为家训，代代相传。

  怅惘的是，这座承载着前史回忆的牌坊，在年月动乱中遭到了损坏。上世纪六十时代，牌坊被推倒，石构件散落在村头巷尾，有的被拿去铺路，有的被砌进房子的地基。现在，村里仅剩一块刻着“圣旨”二字的断片被马勇的祖父收藏，静静地躺在宅院角落里，无声诉说着过往的荣耀。

  “小时候，我还在牌坊下玩过，那上面的龙雕得跟活的相同。”村中一位92岁的白叟说，眼中满是怅惘。但他也骄傲地说，牌坊虽毁，可马氏女的贞孝精力却一向留在村里。几百年来，“孝顺父母、勤俭持家、与人为善”的家训深深影响着乡民，村里民风淳朴，邻里友善，涌现出不少孝老爱亲的榜样。据了解，村里计划收拾马氏女的业绩，编写成《贞女传》，在村文明广场建立展现区，陈设族谱、残石相片和相关史料；每年重阳节，再举行“孝老爱亲”表彰大会，让优秀家风代代相传。

  皖北平原的风，吹过塔桥村看花沟的河道，也拂过圣旨马牌坊村的田埂。在这里，神话传说与人世真情交错，陈旧遗存与现代生活相融。塔桥村的姓名，记录着鲁班造桥的才智与谦逊；圣旨马牌坊村的称谓，镌刻着马氏女的贞孝与坚韧。这些姓名不仅是地舆标识，更是文明符号，承载着皖北公民对美好生活的神往，对优秀道德的爱崇。

  在村庄复兴的新时代，这些熟睡的文明资源正被唤醒，勃发出新的生机与生机。信任随维护力度的不断加大、传承方法的不停地改善改造，塔桥村与圣旨马牌坊村的故事将永久撒播，皖北村庄的文脉将永续漫长，在年月长河中书写出更动听的华章。

  赵汗青文史作家、文明学者、高档记者、博士，《我国新闻杂志》副总编、我国网•韵动安徽当地部新媒体主管，宿州市白居易研究会会长、宿州市隋唐大运河研究会驻会会长。

  代表著作：20万字军事前史小说《垓下之战》等，歌词“我有一个梦”获2021年安徽省直机关工委安排的“颂歌献给党”大赛一等奖。

  刘欣华英文翻译、文明学者，博士。我国网•韵动安徽当地部主任，宿州市隋唐大运河研究会会长、宿州市白居易研究会驻会会长，宿州市埇桥区政协委员、区知联会副会长、区欧美同学会副会长。

  代表著作:散文“缅因州赏红叶”、“秋风中的圆明园”、“爱上临海”、“西塘·等那一笼烟雨”。